چگونه کاتولیک به یک میم تبدیل شد


اولین باری که متوجه شدید مذهب کاتولیک … متفاوت است، چه زمانی بود؟ برای من آن را در هنگام تایید دوستم در یک کلیسای لوتری، پر از اسکاندیناویایی های بلندقد و رواقی در اتاقی زیبا اما عمدتاً بی خاصیت بود. به نظر می‌رسید که پروتستان‌ها نسبت به نوع افراط و نمایشی که مسیحیت را تعریف می‌کرد آلرژی داشتند تا زمانی که مارتین لوتر ۹۵ تز خود را نوشت، خدمات آنها بسیار بیشتر بر پایه فروتنی بود. این کلیسای خاص یک کشیش زن داشت و از ایدئولوژی های لیبرالی که در بیشتر مناطق حومه شهر ورمونت حمایت می شد، دفاع می کرد: همجنس گرایان و زنان مستحق حقوق هستند، طلاق خوب است، به همسایه خود کمک کنید. اشتراک آنها واقعی بود نان به‌جای ویفرهای دایره‌ای بی‌طعم که در مراسم عشای ربانی به من داده شد، آن چیزی بود که به عنوان یک نوجوان کاتولیک که وقت زیادی صرف فکر کردن به خدا نمی‌کردم، یک کلیسای باحال بود.

با این حال، متعلق به یک «کلیسای باحال»، دیگر نماد وضعیت چند سال پیش نیست. لیست‌هایی مانند جاستین بیبر، کریس پرت و کارداشیان‌ها وابستگی خود را به کلیساهای پروتستانی مانند هیلسونگ، زوئی و چرچوم که رویکردی آماده برای اینستاگرام به تبشیر سنتی موعظه می‌کنند، تبلیغ کرده‌اند. طی سال گذشته، هیلسونگ، تأثیرگذارترین گروه، دچار یک سری رسوایی‌ها شده است که ناشی از اقدامات نامناسب بنیانگذار آن نسبت به زنان و همچنین یک مستند Discovery+ با هدف افشای سمیت آن است.

نمی توان استدلال کرد که کلیسای کاتولیک از هر کاری که هیل سونگ یا امثال آن انجام داده اند شرورتر است. در واقع بسیار شوم است، اما همین است نوع شومی که کاتولیک نشان می‌دهد، این بحث را آسان می‌کند که حداقل از نظر زیبایی‌شناسی و فرهنگی، کاتولیک با این لحظه دقیق جفت می‌شود.

یکی دو سال پیش، من شروع به دیدن یک روند عجیب در TikTok کردم که در آن مردم برتری کاتولیک را با ویدیوهایی که واعظان انجیلی و کلیساهای مدرنیستی را در کنار همایش های قدیمی و طلاکاری شده لاتین قرار می داد، استدلال می کردند. تقریباً در همان زمان، یک برند مد پرهیاهو آمد که امضای آن یک تاپ بیکینی است که عبارت‌های «پدر» و «پسر» روی هر یک از سینه‌ها و «روح القدس» در پایین آن نوشته شده است. این نیز در طول تجدید حیات ناخوشایند وحشت شیطانی و ظهور خوش شانس Lil Nas X بر روی شیطان بود، و نسل TikTok از وسایل دنیای قدیم مانند میله‌های پیانو و سس قرمز استفاده کرد. همه این‌ها با یک تغییر زیبایی‌شناختی بزرگ‌تر مصادف شد، چرخش آونگی به سمت دکوراسیون خانه زاغی «هزاره بزرگ» پس از یک دهه مینیمالیسم پس از سال ۲۰۰۸. سپس در ماه گذشته، کورتنی کارداشیان و تراویس بارکر – هر دو (؟) اعضای سابق هیل سونگ – یکی از سه عروسی خود را در آنچه نیویورک تایمز نامید “محراب گوتیکی که به نظر می رسید از مجموعه فیلم باز لورمن آمده است” برگزار کردند. رومئو + ژولیت” در قلعه ای در ساحل ایتالیا.

کایل هید، ۳۱ ساله در بروکلین، همیشه به همه این چیزها فکر می کند. آنها یکی از بنیانگذاران اکانت محبوب اینستاگرام @ineedgodineverymomentofmylife هستند که مم های سورئال و پوچ در مورد خدا را مستند می کند، اغلب با تمایلات کاتولیک. (پست‌های اخیر: تصویری که توسط هوش مصنوعی Dall-E از مصلوب شدن پاتریک استار ساخته شده است، درخواستی برای “عروسک دختر آمریکایی که جان آو آرک را در آتش سوخته دید.”) به همراه سه دوست که در توییتر ملاقات کردند. در دهه ۲۰۱۰، Hide تصاویر عجیب و غریبی را گردآوری می کند که فرهنگ اینترنتی را با الهی مخلوط می کند، صداقتی که پیروان آنها هرگز نمی توانند کاملاً با آن موافق باشند.

حقیقت جایی بین کنایه و جدیت است، اما به سمت دومی متمایل است. هید کاتولیک بزرگ شد، حتی به عنوان خواننده در گروه کر خدمت می کرد. آنها اکنون به طالع بینی می پردازند و به عنوان یک کاتولیک فرهنگی معرفی می شوند، اما از نظر اعتقاد معنوی، خود را “بیشتر از یک هیچ خاص” توصیف می کنند. آنها در کنار قهوه به من می گویند: “من سعی می کردم آنچه را که در کاتولیک دوست ندارم از آنچه در آن سرگرم کننده است جدا کنم.” “آنچه مرا برمی انگیزد آگاهی از خدا یا تحریکی برای وادار کردن مردم به فکر کردن درباره اعتقادات خود و قدرت برتر است.”

هید می‌گوید قبل از همه‌گیری، این حساب فقط چند هزار دنبال کننده داشت که بیشتر از شبکه‌های اجتماعی گسترده بنیان‌گذاران تشکیل می‌شد. اکنون با ۶۳۰۰۰ نفر، Hide این رشد را تا حدی به قرنطینه نسبت می دهد. آنها می‌گویند: «تنها بودن در خانه بدون برنامه‌های روزمره باعث می‌شود که با ایمان خود یا چیزهای عمیق‌تری که جامعه با آن‌ها سروکار ندارد مواجه شوید». امروز، حساب @ineedgodineverymomentofmylife سفارش‌های روزانه را از فروشگاه کالای خود دریافت می‌کند و به اندازه‌ای پول برای Hide به دست می‌آورد که بتواند کرایه آنها را پوشش دهد.

@ineedgodineverymomentofmylife طرفدارانی از همه نوع پیدا کرده است، از هزاره‌ها و زوم‌کننده‌های بسیار آنلاین گرفته تا، همانطور که هید توضیح می‌دهد، «پدران مسیحی، مانند حزقیال ۳۵ در بیوگرافی خود،» تا دانشگاهیان مذهبی. یکی از گروه دوم، کریس استدمن، نویسنده و استاد دین در دانشگاه آگسبورگ است، که او نیز متوجه علاقه‌ای دوباره به زیبایی‌شناسی کاتولیک در میان جوانان شده است، هم در بیان‌های «تحریک‌آمیز، خشم‌انگیز» روایت‌های میم و هم به «ترد کات». (توده های لاتین، حجاب و غیره) زیبایی شناسی افسانه ها، فرشتگان و سلطنتی. او می‌گوید: «برای افرادی که قرار گرفتن در معرض مسیحیت نوعی پروتستانیسم بود – استخوان‌های برهنه، کول کمک برای عشاق – شما با «بوها و زنگ‌های» یک کلیسای کاتولیک مواجه می‌شوید و ممکن است به سمت آن گرایش پیدا کنید. “بیش از حد است، رنگارنگ است، بیش از حد است، کمپینگ است.”

مد همیشه از این جنبه از مذهب کاتولیک الهام گرفته است، که بر چنین انبوهی از لباس‌ها تأثیر گذاشته است که Met جشن سال ۲۰۱۸ خود را به موضوع اختصاص داده است. اجسام آسمانی: مد و تخیل کاتولیک، که به محبوب ترین نمایشگاه موزه تبدیل شد. پاپ‌ها مدت‌هاست که نماد مد بوده‌اند، چه ناخواسته و چه غیرعمد، دختران مدرسه‌ای کاتولیک و نقاشی‌های قرون وسطایی از قدیسین نیز همینطور.

بیز شربرت در مقاله‌ای برای مجله iD استدلال می‌کند که موج اخیر احیای زیبایی‌شناختی کاتولیک پس از چندین سال گذشته محاسبات عمومی بر سر تصاحب فرهنگی اتفاق می‌افتد. اکنون تعداد بیشتری از سفیدپوستان می‌دانند که پوشیدن روسری پردار یا باندی عواقب منفی اجتماعی به همراه خواهد داشت. بنابراین، شربرت می‌نویسد: «بچه‌های سفیدپوست مجبور بودند خود را وفق دهند و به دنبال راه‌های جدیدی برای متمایز ساختن خود از دریای هنجارها و اصول اولیه باشند. ترندست ها شروع به اجتناب از حذف سبک ها از رنگین پوستان کردند… جست و جوی آنها برای دیگر بودن اکنون در محدوده های سخت افق های آشنا و عجیب انجام می شود.

واقعاً چه راه بهتری برای نشان دادن خود به عنوان «دیگری» از پذیرفتن نقوش غیرقابل انکار زیبا و در عین حال نوعی بدخواهانه کلیسای کاتولیک چیست؟ جوانان شیکانو در دهه ۳۰ و ۴۰ لس آنجلس، مانند گوت ها و پانک ها در دهه ۷۰، که به نقوشی مانند صلیب های سلتیک و محراب روز مردگان نگاه می کردند، دانه های تسبیحی را به عنوان لباس های مد سرکش می پوشیدند. امروز مارک‌هایی مانند Praying داریم که بیکینی‌های تثلیث مقدس فوق‌الذکر را به همراه تی‌های نوزادی که روی آن نوشته شده است «محبوب خدا» و «نمی‌خواهم» می‌فروشد. یکی از بنیانگذاران Praying به High Snobiety گفت: «این راهی برای استفاده از نیهیلیسم برای عبور از نیهیلیسم است. آنچه ما در تلاشیم انجام دهیم این است که چیزهایی بگوییم و تصاویری را نشان دهیم که دو معنا دارند. در بسیاری از مواقع، این معانی رقابتی هستند. آنها می توانند کنایه آمیز یا کاملاً صادق باشند.» تا کنون، Praying در Olivia Rodrigo، Charli XCX، Megan Thee Stallion، Rosalia و Jennifer Coolidge دیده شده است. همچنین توسط Fashion Nova حذف شده است.

“بازگشت” کاتولیک به نظر کمی شبیه گزارش روند پر کردن جای خالی است. شما یک چیز را که به معنای واقعی کلمه هزاران سال قدمت دارد بردارید و تصمیم بگیرید که ناگهان جوانان آن را کشف می کنند. زوج که توجیه به سختی دنبال می شود – فقط ۱۷ درصد کاتولیک ها بین ۱۸ تا ۲۹ سال سن دارند و یک سوم کاتولیک های جوان می گویند که انتظار دارند کمتر در مراسم عشا بعد از همه گیری شرکت کنند. با این حال، یک آمار عجیب این است که درصد پروتستان های خودشناس در آمریکا در ۱۰ سال گذشته ۱۰ درصد کاهش یافته است، در حالی که سهم کاتولیک ها اساساً ثابت مانده است. بسیار مشکوک است که این ربطی به میم ها یا تغییر سلیقه در مد داشته باشد – به احتمال زیاد می تواند بازتابی از استقبال پرشور بسیاری از کلیساهای مسیحی انجیلی از ترامپیسم یا نشانه ای از کاهش وابستگی مذهبی به طور کلی باشد.

با این حال، ممکن است به این دلیل باشد که کاتولیک به همان اندازه که یک سیستم اعتقادی، یک هویت متحد کننده برای بسیاری از جوامع مهاجر آمریکایی – لاتین، ایتالیایی، ایرلندی – یک فرهنگ خاص دارد. در این میان، پروتستانیسم پایه‌ای است که کشور بر آن بنا شده است. در کنار سفیدی، مردسالاری و سرمایه داری، ایدئولوژی پروتستان تقریباً در تمام جنبه های زندگی آمریکایی تثبیت می شود. هر اندازه قدرت کلیسای کاتولیک در حال حاضر (بسیار زیاد) و در طول تاریخ از آن برخوردار باشد (الف مقدار زیادیدر آمریکا، تا حدی همیشه جایگزین خواهد بود.

در حالی که مکان‌های عبادت پروتستان اغلب تلاش کرده‌اند که مانند یک کنفرانس تجاری یا یک استادیوم ورزشی، خوش‌آمد و آشنا به نظر برسند، قدم زدن در یک کلیسای کاتولیک به معنای پشت سر گذاشتن همه چیز در مورد زندگی شهری غیرمذهبی و بیش از حد تجاری است که من و بسیاری دیگر از آمریکایی‌ها داریم. گرچه من اغلب به عنوان یک کودک مراسم عشای ربانی یکشنبه را سپری می‌کردم و سعی می‌کردم به توانایی‌های خوانندگی ارگ‌نواز بدنام وحشتناکمان نخندم، اما مجذوب زرق و برق آن، لباس‌ها، بخور دادن، اصرار بر نمایش واقعی‌ترین و در نتیجه وحشتناک‌ترین صلیب‌ها شدم. ممکن است. من دوست داشتم که در کلاس های CCD مجبور نباشیم انجیل را حفظ کنیم و در عوض در مورد مقدسین و شهدا و چگونگی شرارت رابطه جنسی (که البته آن را جذاب تر کرد) یاد گرفتیم. در سال اول کالج در یک دانشگاه یسوعی، خواندن توماس آکویناس را دوست داشتم، که تا به امروز یکی از قانع‌کننده‌ترین موارد برای وجود خداوند است.

نقاشی دیواری به سبک باروک، بسیار کاتولیک، با تصاویر متراکم از مردم و آسمان.

خوشگله، درسته؟
گتی ایماژ

“کاتولیکیسم خوب است زیرا شامل مجموعه ای از کارهای خارج از کتاب مقدس است – این یک دین بسیار زیباشناختی و ادبی است.” وحشت سرخ پادکست و تحریک کننده داشا نکراسووا، یک کاتولیک تمرین کننده، به مجله Interview گفت. «آنچه در مورد ایمان بسیار مهم است این است که لزومی ندارد که مبتنی بر تفکر عقلانی باشد. ما می بینیم که بسیاری از مردم به مذهب بازگشته اند زیرا همه چیز بسیار بی معنی و بی معنی است، پس چرا کاتولیک نباشیم؟ برخی نکراسووا و جمعیت خاص او را به‌عنوان صحنه‌ای می‌بینند که به‌خاطر خود تجاوز را انجام می‌دهد… معاشقه با مفاهیم ارتجاعی مانند کنار گذاشتن ایده‌آل‌های پیشرفت اجتماعی، کاتولیک، و تحسین گذشته اشرافی. ” اساساً، این بحث این است که این برند خاص محافظه کاری اجتماعی واکنشی به “واکیست های” مزاحم و چیزهای دیگر است.

با این حال، نه استدمن و نه هید به این موضوع نگاه نمی کنند. استدمن می‌گوید: «من فکر می‌کنم بسیاری از ما مزایا و قدرت این را تجربه می‌کنیم که بتوانیم مؤسساتی را که به ما خدمت نمی‌کنند را ترک کرده یا رد کنیم و راه خود را طی کنیم. هر زمان که پیشرفت تکنولوژیکی قابل توجهی وجود داشته باشد، سود وجود دارد، اما ضرر نیز وجود دارد. واقعاً طبیعی است که بگوییم، “من سعی خواهم کرد این روش قدیمی انجام کارها را بازیابی کنم.”

یا شاید فقط مربوط به کلیساهای زیبا باشد، و شاید آنقدرها هم وحشتناک نباشد. هید می گوید: «کلیسایی که من در آن بزرگ شدم بسیار مفصل و زیبا بود، و یک چیز معنوی نیز در آن وجود دارد – تزئینات، تزئینات. “هدف از آن جانشینی همه چیز است، و چیزی آرامش بخش در آن وجود دارد.”

این ستون ابتدا در خبرنامه The Goods منتشر شد. اینجا ثبت نام کنید بنابراین شما بعدی را از دست ندهید، به علاوه اخبار انحصاری دریافت کنید.



دیدگاهتان را بنویسید